传统新年越来越失去“年味儿”，变成一部分人休闲度假的黄金周，而新年的习俗也被简化为年夜饭、搓麻将、抢红包。不禁思索，应该如何让我们的传统新年更有“年味儿”?
传统春节文化需要形式
莫言的《故乡过年》温馨地回味着腊八、辞灶日、除夕、过年夜的往事，那时候的过年总是那么让人难以忘怀。小时候不懂何谓年，只记得奶奶口述的“初一饺子初二面，初三合子团团转……”。春节就在吃不完的糖果和饺子里度过。那时的过年不富裕，但过年乃是华人最重大的节日、最重要的民俗，充满了仪式感。那恪守的规矩和奉行不违的习俗成为最淳朴、最厚实、最坚韧的人情味。那些在岁月中渐渐消退的过年的画面，成为了华人积淀的文化密码。人们通过民俗节日的形式，体验和承载其间的民族精神，延续淳朴的民族信仰。所以过去过年的各种形式，诸如挂灯笼、放鞭炮、送灶神、贴春联、贴年画，贴门神、贴窗花、吃饺子、吃年糕、拜长辈、舞狮子……都是记忆中的“年味儿”，这些形式其实就是传统文化的外化物，或谓载体。
毋庸讳言，20世纪以来我们民族步入了现代文明，却渐渐疏离了自己的传统，在过往偏颇观念误导以及急切拥抱世界心态下，传统节日式微，形式感落寞，文化内核异化。作家林东林叹道：“找不回来的，都是乡愁。”老人故去、胡同被拆除、鞭炮燃尽，仅剩下嘴边那永远背不下来的歌谣，传统节日业已成为祖先给我们后辈放假、休息、搓麻的“遗产”了。仪式感逐渐被淡化的同时，就是民族认同感的淡化。难怪民俗学家高有鹏发出悲怅地呐喊：“保卫春节”!
穿中式服装是最具“年味儿”的形式
小时候，新年穿新衣是一种约定俗成。那时的新衣往往是年前看了又看、叠了又叠的衣服，期盼着在大年初一早晨穿上，这样颇有仪式化的穿衣行为，是十分具有“年味儿”的形式，其承载的喜悦和幸福也深深积淀在我们血液里。新年穿新衣，表达了新年新气象的祈愿，乃是美好的开始。无论是自家缝制、还是裁缝铺子制作、或是商场品牌的新衣服，无不都在寓意着吉祥，传承着民俗记忆。
但随着现代工业文明的浸润和人民生活水平的提升，新衣日趋稀疏平常，中式服装也日趋被西式服装边缘化。不可否认现今中式服装处于日益式微的态势，中装被遗落在历史剧里，就像遗珠那样被我们的服装人、设计师、消费者和官员遗弃。服装作为人类生活中外化的符号，也是民族文化的一部分，中式服装中的盘扣、立领、斜门襟都是华夏服饰的文化符号，其传递着民族的信仰、文化等，是社会生活不可或缺的符号。即便在西装一统天下的今天，在很多国家的传统节日上，国民依旧会穿着本民族的传统服装，如日本人在樱花节和成人礼时会穿着和服、韩国人会在长辈过生日时穿着高丽服、印度女性喜着纱丽这类民族服装……而作为“衣冠王国”的中国，却在西方文化伴随工业文明袭来、生活方式和社会语境的变化下，遗失了衣冠传统，中装也在我们的衣生活中失却应有的地位和尊重。在呼唤保卫文化传统的今天，倘若在春节等传统节日里，穿上平日里不易、不便穿着的中式服装，是不是更具过年的形式，是不是也更具“年味儿”?让传统文化的基因附着在我们的衣服上，将中国梦固化在我们衣装上，肯定会让我们喜悦、兴奋，让我们感觉“年味儿”的新鲜。
“新中装”设计须全民参与
新年“新中装”能否成为全民共识?过去人们常常有对传统的误读，以为传统的、历史的就是过时的、陈旧的，其实在后现代主义设计思潮里，已有复古的、民族的、回归的设计理念，将民族文化和民族形式的元素重新包装，注入现代因子，创造出后现代主义的时尚美。中国传统服饰通过现代设计，同样可以成为时尚。
这次APEC会议推出的新中装是一次成功的尝试，这些采用宋锦面料制作的服装均由顶级服装设计师完成，且系高级定制款，故少有山寨版。但是，要满足13亿国人对中国现代新式中装的需求不能仅靠这几款APEC的“新中装”(该装属于礼仪服式，非日常装)，也不能仅依赖国内部分企业和部分设计师。13亿国人新年所需的新中装款式、功能有诸多不同，且东西南北的地域气候各有不同，新年新中装的需求可观，不能像春晚一样一枝独秀。有数量才会有质量，多样性才能避免乏味，才能让中式服装焕发生机。鉴于中国“官本位”的国情，新年穿中装也需要官方倡导方有可能。借用地方经济常用的一句话“政府搭台，百姓唱戏”，若有官方或半官方组织，如服装行业协会、青联妇联、地市政府及媒体倡导，呼吁新年中装时尚，再“搭台”若干，诸如设计比赛、舆论造势、官员带头等，则有可能令中装文化实现传承和经济效益双赢。
如此海量的新中装需求，无疑需要全民的参与、全民的设计。半个多世纪前，我们的新衣皆是母亲一针一线创作而成;现今若再借助数万小微电商企业，亿万国人的新中装或许会创造一个神话，让中式服装成衣化，通过消费走进大众生活，让无限的创意在百姓的智慧中得到再生，让新中装的时尚从街头升华。
年年岁岁又经年，传统服饰文化的话题从未消停，中装之梦依旧还是梦。希望春节新中装能够步入寻常百姓家，新世纪的新中装植入国人的生活之中！
