求同存异是的一个成语，它的意思表面上是找共同点.保留不同的看法和观念。但是求同存异有着一定的来源主要来源是周恩来总理的一个会议上提出的以至于现在流传至今：

1.求同存异方针是周恩来总理于1955年在亚非万隆会议上提出的。

2.万隆会议是亚非国家和地区第一次在没有殖民国家参加的情况下讨论亚非人民切身利益的大型国际会议。会议上着重讨论保卫和平、争取民族独立、发展民族经济等问题。
而当时美国为了达到阻止亚非会议召开的目的，把矛头首先对准新中国，捏造说中国要“夺取亚非世界领导权”，已对远东“构成了尖锐、迫切的威胁”，极力挑拨中国与亚非国家的关系，人为地制造对中国的恐惧和疑虑。导致万隆会议陷入僵局，面临会议失败的局面。
在这种情况下，周恩来总理鲜明地提出了“求同存异”的方针，他指出：中国代表团是来求同而不是来立异的。在我们中间有无求同的基础呢?有的，那就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过，并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。这是我们大家都承认的。从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧，互相排斥和对立。

3.这一观点得到了各国与会代表的认同和赞赏，促进会议取得了圆满成功。
而且万隆会议正是本着求同存异的精神，讨论了民族独立和主权、反帝反殖斗争、世界和平以及与会各国的经济和文化合作等问题。经过充分的协商，会议一致通过了包括经济合作、文化合作、人权和自决、附属地人民问题、促进世界和平和合作的宣言等项内容的《亚非会议最后公报》。其中《关于促进世界和平与合作的宣言》，提出了处理国际关系的十项原则，这其中就包括1954年由中国、印度和缅甸三国共同倡导的和平共处五项原则的主要内容，被认为是处理国与国之间关系的准则，成为国际上公认的处理国家关系的基础。

这就是求同存异的整个来龙去脉，希望通过对这个历史渊源求同存异的意义有很好的透彻理解。